六祖坛经--付嘱--第六节 师入塔后，至开元十年，壬戌八月三日，夜半，忽闻塔中如拽铁索声，众僧惊起。见一孝子从塔中帝释献衣走出，寻见师颈有伤，具以贼事闻于州县。县令杨侃，刺史柳无忝，得牒切加擒捉。五日，于石角 古文 2021-06-02 06:30:02 11 #第六节 #付嘱
六祖坛经--付嘱--第三节 师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔，仍令促工。次年夏末落成。七月一日，集徒众曰：“吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。吾若去后，无人教汝。 古文 2021-06-02 04:30:01 6 #第三节 #付嘱
六祖坛经--付嘱--第五节 大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：“汝等各依位坐，吾与汝别。”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得见佛性？”师言：“汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #第五节 #付嘱
六祖坛经--付嘱--第四节 大师七月八日，忽谓门人曰：“吾欲归新州，汝等速理舟楫。”大众哀留甚坚。师曰：“诸佛出现，犹示涅槃，有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。”众曰：“师从此去，早晚可回？”师曰：“叶 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #第四节 #付嘱
六祖坛经--付嘱--第二节 “自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。若全著相，即长邪见，若全执空，即长无明。执空之人有谤经，直言不用文字。既云不用文字，人亦不合语言，只此语言，便是文字之相。又云：直道不 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #第二节 #付嘱
六祖坛经--付嘱--第一节 师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师，吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #第一节 #付嘱
