鬼谷子--中经--全篇 “中经”，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执，穷者不忘恩也。能言者，俦善博惠，施德者，依道；而救拘执者，养使小人。盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑 古文 2021-06-26 14:30:03 5 #全篇 #中经
鬼谷子--持枢--全篇 持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。 古文 2021-06-26 12:30:02 7 #全篇 #持枢
鬼谷子--本经阴符七术--损悦法灵蓍 损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。 故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之 古文 2021-06-26 10:30:01 4 #损悦法灵蓍 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--转圆法猛兽 转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人 古文 2021-06-26 08:30:02 13 #转圆法猛兽 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--散势法鸷鸟 散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散 古文 2021-06-26 06:30:02 3 #散势法鸷鸟 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--分威法伏熊 分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠 古文 2021-06-26 04:30:02 4 #分威法伏熊 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--实意法腾蛇 实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之 古文 2021-06-26 02:30:02 4 #实意法腾蛇 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--养志法灵龟 养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不 古文 2021-06-26 00:30:02 6 #养志法灵龟 #本经阴符七术
鬼谷子--本经阴符七术--盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道 。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之 古文 2021-06-25 22:30:02 7 #盛神法五龙 #本经阴符七术
鬼谷子--鬼谷子--符言 安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。右主位。目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不 古文 2021-06-25 20:30:02 3 #符言 #鬼谷子
