易传--系辞传上--第四章 《易》与天地准，故能弥纶天地之道。 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故； 原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。 与天地相似，故不违；知周乎万 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #第四章 #系辞传上
后汉书--列传--苏竟杨厚列传上 苏竟 杨厚苏竟字伯况，扶风平陵人也。平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之言。王莽时，与刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。光武 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #苏竟杨厚列传上 #列传
战国策--赵三--魏勉谓建信君 魏魀谓建信君曰：“人有置系蹄者而得虎。虎怒，决蹯而去。虎之情，非不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯害七尺之躯者，权也。今有国，非直七尺躯也。而君之身于王，非环寸之蹯也。愿公之熟图之也。” 古文 2019-03-05 19:48:28 12 #魏勉谓建信君 #赵三
三国志--蜀书--刘彭廖李刘魏杨传 刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。益州 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #刘彭廖李刘魏杨传 #蜀书
容斋随笔--卷五--诗什 《诗》《二雅》及《颂》前三卷题曰：“某诗之什。”陆德明释云：“歌诗之作，非止一人，篇数既多，故以十篇编为一卷，名之为什。”今人以《诗》为篇什，或称誉他人所作为佳什，非也。 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #诗什 #卷五
论衡--卷十七--指瑞篇 儒者说凤皇、骐驎为圣王来，以为凤皇、骐仁圣禽也，思虑深，避害远，中国有道则来，无道则隐。称凤皇、骐驎之仁知者，欲以褒圣人也，非圣人之德不能致凤皇、骐驎。此言妄也。夫凤皇、骐驎圣，圣 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #指瑞篇 #卷十七
老子--德经--第五十六章 知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故為天下贵。 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #第五十六章 #德经
智囊(选录)--捷智部--丁谓 【原文】广州押衙崔庆成抵皇华驿，夜见美人，盖鬼也。掷书云：“川中狗，百姓眼，马扑儿，御厨饭。”庆成不解，述于丁晋公，丁解云：“川中狗，蜀犬也；百姓眼，民目也；马扑儿，瓜子也；御厨饭 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #丁谓 #捷智部
续资治通鉴--宋记--宋纪一百八 起上章掩茂七月，尽十二月，凡六月。 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎四年（金天会八年） 秋，七月，癸卯，诏：“诸道守臣，自军兴以来得便宜指挥者并罢。” 斩神武前军统领 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #宋纪一百八 #宋记
宋书--志--卷三十三 五行四《五行传》曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”谓水失 其性而为灾也。又曰：“听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恆寒，厥极贫。时则 有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #卷三十三 #志
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