孟子--公孙丑章句上--第三节 孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #第三节 #公孙丑章句上
本草纲目--草部--淹闾 释名覆闾。气味(子)苦、微寒、无毒。主治瘀血不散。变成痈肿。用生淹闾捣汁一升内服。月经不通。用淹闾子一升、桃仁二升(酒浸,去皮尖),研匀,放入酒二斗中浸封。五日后,每饮三合。一天服 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #淹闾 #草部
本草纲目--菜部--鸡肠草 气味微辛、苦、平、无毒。主治小便频数。用鸡肠草一斤,在豆豉嗔中煮过,和米煮粥。常吃。小儿下痢。用鸡肠草捣汁一合,调蜜服,有效。风热牙痛。用鸡肠草、旱莲草、细辛,等分为末。每天擦三次 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #鸡肠草 #菜部
易传--系辞传下--第十二章 夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设 古文 2019-03-05 19:48:28 8 #第十二章 #系辞传下
后汉书--列传--张衡列传 张衡字平子,南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪,蜀郡太守。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #张衡列传 #列传
战国策--魏一--张子仪以秦相魏 张子仪以秦相魏,齐、楚怒而欲攻魏。雍沮谓张子曰:“魏之所以相公者,以公相则国家安,而百姓无患。今公相而魏受兵,是魏计过也。齐、楚攻魏,公必危矣。”张子曰:“然则奈何?”雍沮曰:“请 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #张子仪以秦相魏 #魏一
三国志--吴书--贺全吕周钟离传 贺齐字公苗,会稽山阴人也。少为郡吏,守剡长。县吏斯从轻侠为奸,齐欲治之。主簿谏曰:“从,县大族,山越所附,今日治之,明日寇至。”齐闻大怒,便立斩众。从族党遂相纠合,众千余人,举兵攻 古文 2019-03-05 19:48:28 1 #贺全吕周钟离传 #吴书
容斋随笔--卷六--韩退之 《旧唐史•韩退之传》,初言:“愈常以为魏、晋以还,为文者多拘偶对,而经诰之指归,不复振起。故所为文,抒意立言,自成一家新语,后学之士,取为师法。当时作者甚众,无以过之。故世称‘韩文 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #韩退之 #卷六
论衡--卷二十--论死篇 世谓人〔死〕为鬼,有知,能害人。试以物类验之,人〔死〕不为鬼,无知,不能害人。何以验之?验之以物。人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?世能别人物不能为鬼,则为鬼不为 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #论死篇 #卷二十
老子--德经--第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #第八十章 #德经