卷二百五十四 ◎蛮夷三○抚水州 广源州 黎洞 环州抚水州在宜州南，有县四：曰抚水，曰京水，曰多逢，曰古劳。唐隶黔南。其酋皆蒙姓同出，有上、中、下三房及北遐一镇。民则有区、廖、潘、吴四姓。亦种水田 古文 2019-03-05 17:01:48 11
全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不 古文 2019-03-05 17:01:48 5
卷二十 晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨，安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大 古文 2019-03-05 17:01:48 6
滇游日记五 初七日晨起，云尚氤氲。饭而行。有索哨者，还宿处，解囊示批而去。于是西北随坡平下，其路甚坦，而种麻满坡南，盖其下亦有坞西通者。西驰四里，始与溪近。随流稍南半里，复循坡西转，又一里，下 古文 2019-03-05 17:01:48 6
牧 历史来源「牧」源出：据《风俗通义》云：黄帝臣力牧之后。按，此为神话传说，非信史也。《路史》云：周代康叔后有牧氏。家族名人牧艮汉代人。官越西太守，多政绩，民立碑歌颂其德。牧民正明代人 古文 2019-03-05 17:01:48 7
第九章 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶 古文 2019-03-05 17:01:48 8
一行传第二十二 呜呼，五代之乱极矣，《传》所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣 弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾 以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时 古文 2019-03-05 17:01:48 6
将理 凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无（移）［私］于一人，故万物至而制之，万物至而命之。君子不救囚于五步之外，虽钩矢射之，弗追也。故善审囚之情，不待箠楚，而囚之情可毕矣。笞人 古文 2019-03-05 17:01:48 6
