孟子--滕文公章句上--第一节 滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰： 古文 2021-03-20 22:30:02 3 #第一节 #滕文公章句上
孟子--梁惠王章句下--第一节 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非 古文 2021-03-20 08:30:02 6 #第一节 #梁惠王章句下
六祖坛经--付嘱--第一节 师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：“汝等不同馀人，吾灭度后，各为一方师，吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #第一节 #付嘱
六祖坛经--坐禅--第一节 师示众云：“此门坐禅，元不看心，亦不看净，亦不是不动。若言看心，心原是妄，知心如幻，故无所看也。若言看净，人性本净，由妄念故，盖覆真如，但无妄想，性自清净，起心看净，却生净妄，妄无 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #第一节 #坐禅
六祖坛经--定慧--第一节 师示众云：“善知识，我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧， 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #第一节 #定慧
六祖坛经--决疑--第一节 一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议，今有少疑，愿大慈悲特为解说。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公曰：“和尚所说 古文 2019-03-05 19:48:28 10 #第一节 #决疑
孟子--尽心章句下--第一节 孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”公孙丑曰：“何谓也？”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #第一节 #尽心章句下
孟子--尽心章句上--第一节 孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #第一节 #尽心章句上
孟子--万章章句下--第一节 孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #第一节 #万章章句下
孟子--离娄章句下--第一节 孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。” 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #第一节 #离娄章句下
