六十甲子亡命指的是死亡那天吗 六十甲子亡命生克坐向秘传全部
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怎样看阴阳宅2010-05-20 21:23“一切都是命运的安排”,那么,什么是“命运”呢?“命运”是否可以改变?“命运”是“命”和“运”的合体,“命”是先天的,“运”则是后天的,故谓“先天命”,“后天运”之区别。我相信我们在努力的同时必须得考一点运气。我们如何才能降低风险呢?那么就来测测自己的运势吧!专家详细批示能够使您一目了然。目前我们开通的项目主要是测字算命,2010虎年运势测试,让您对自己的整体运程有个把握。但八字用神最好找专业的老师来批断, 因为人工考虑的比较全面,电脑比较单一,准确率也有一定限制。女孩的姓名要注意避免21.23.29.33画等阳刚之数。并非99.5分的都适合,毕竟是程序,要不大师就要喝西北风了。希望大家都能起出一个满意的名字,祝您使用愉快。座是依据姓名磁场特点而形成的一套姓名星座理论。每一颗中国星座都有其独特的星座磁场,拥有不同的影响力。姓名中父母宫、疾厄宫、奴仆宫、命宫的中国星座将会影响每个人一生的命运前程。“名”能影响“运”,是根据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成,即数、理之根本。换言之,文字即理、数,为灵之表现,表现为文字所构成的名称则具有影响人命运的威力。中国的象形字源于自然界的“物”,其本身就有生命之灵气。这一项八字测算的算命服务,内容包括详细的性格分析以及命格简批,您的一生前程,婚姻缘分,子女传承皆囊括其中。想要了解你的八字命格,这项测算绝不可错过。魔羯座的人,在经济方面的能力甚强,你懂得合理地花钱,钱多也不浪费殆尽,你也讲究赚钱的方法,注重取之有道的原则,在你的观念里,工作就应获得相当的报酬,你从不唱"只要有份工作,即使没有合理的待遇也无所谓"的高调,对于不愿付出合理待遇的老板,你绝不会为他效命。尽管如此,你却不是个见钱眼开的人物,只是你赚钱、用钱力求合理,因此,不会造成财力上的浪费。虽然,你并没有特别好的财运,却有可能在不知不觉中赚进大笔财富,使你成为大财主。属相配对、事业测试、爱情测试、财运测试、大师点拨、为人父母、身为子女属相配对、事业测试、爱情。用姓名预测人生,具有直观性和准确性,能显现人生的宏观信息。.用姓名预测人生,具有直观性和准确性,能显现人生的宏观信息。现提供免费测算,快来尝试一下这项在线算命服务吧!小小一个英文名里头包含着很多千丝万缕的关系,每一个英文名都是一个独立的灵数,这个灵数将对你的个性,你的职业起着微妙的影响关系。想知道你的英文名灵数,马上测算英文名趣析。想让名字对我们的人生有益,就必须首先要清楚我们名字隐藏的秘密。“姓名预测”告诉我们所属的名字类型,以及名字中存在哪些先天优势,哪些不足的地方。助你了解自己姓名中所隐含的人生密码!姓名测试是根据九宫姓名学原理延伸而来。看看你的姓名能评多少分?本测试您将获得以下内容姓名格言:解析您的姓名后,解读您的人生!爱情甜言:通过您的姓名分析您的爱情生活!
首先来说,祖坟是都是祖先自己按照风水学说寻找的兴旺之地,对子孙后代有益,所以咱们在见到有人发达之后,才会说“祖坟上冒青烟了”,所以随意迁坟的话,可能会破坏家族的福运,让家族走向衰败。
再者来说,祖坟是逝去的家中老人安详之地,如果迁坟则必须要瓦罐掘墓,对逝者来说是极为的不尊重,所以迁坟之事除非迫不得已,一般的家庭都是不愿意动迁的。
哪怕是家族转运由穷到富,大多数家庭也不会“富挪坟”,而是选择在原来祖坟上进一步修建翻新。
最后,哪怕是要迁坟,按照农村的讲究来说,也是有着非常多的规矩要做。一旦做错就会破坏福运,同时也是一种不孝的表现。所以一般人也不敢迁坟,害怕自己做错,落下个不孝子孙的名称!
如果不甚至我国的传统的文化,就很难悟出其中所表达的意思。比如说“人生有三宝,丑妻,薄地,破棉袄”,乍一听,意思说的是,人的一生拥有一个长相平方,甚至难看的妻子,一些耕地,一件破棉袄,人生足矣。但是其中却包含着更深层的意思,从这句朴质的俗语中也道尽了千百年来苦难的中国人朴素的生活追求,同时告诉我们要做到知足。正所谓“知足者常乐”。
何为祖坟,一般来说至少是从爷爷辈开始才能称祖坟。在古代,人们也迷信的认为,祖坟是能影响到后代的,“树无头不生,头无叶不活”,因此人们在下葬后辈时,往往会把下葬者和祖宗的坟安葬在一起。这样一来,人们就会觉得,自己的祖先会保佑自己,飞黄腾达。
不过,祖坟一般来说都是祖先自己按照风水学说寻找的兴旺之地,风水福荫,一般情况下已不要随意的千祖坟,除非出现,坟墓无故的塌陷,家人事事不顺,方可迁坟。
新中国成立前,丧事烦琐,讲究封建礼仪,主要过程为:送终 长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数与卒年龄相等。中文名丧事拼 音sāng shì基本解释指人死后殓葬、哀悼等事情对应词喜事相关礼仪报丧,入殓等地 位中国传统习俗目录1释义2概述3布依族丧事4汉族丧事1释义编辑词目: 丧事拼音: sāng shì基本解释[funeral affairs;funeral arrangements] 指人死后殓葬、哀悼等事情对应词 喜事详细解释1. 泛指人死后殓奠殡葬等事宜。《周礼・地官・牛人》:“丧事共其奠牛。”《南史・宋纪上・武帝》:“己卯,禁丧事用铜钉。” 清 和邦额 《夜谭随录・陆》:“ 陆 固好动,既恶小z狭隘,又不耐丧事之扰,竟舍舟从陆。” 朱自清 《背影》:“这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。”2. 特指灵柩。《后汉书・伏湛传》:“诏 隆 中弟 咸 收 隆 丧,赐给棺敛,太中大夫护送丧事,诏告 琅邪 作冢。”《南史・宋纪上・武帝》:“使兼太尉持节护丧事,葬以 晋 礼。”2概述编辑报丧 人死后立即派人去亲友家送信,谓之“报丧”。接帐(关中地区外戚要送帐,以表哀悼)烧倒头车 人死后,全家痛哭,将尸体停放在灵床上,灵床前设香案,摆供品,孝女烧纸七刀半(1刀纸100张),在门外烧纸车、纸马,谓之“烧倒头车”。送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼,其他亲人随孝子后面痛哭,谓之“送纸”,亦称“报庙”。吊纸(即吊唁)人死后,乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁,并宽慰家属,吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。磕孝头 亲友灵前吊丧,孝子磕孝头。意为老人死亡,晚辈有罪,以磕头来向亲友谢罪。批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧,男左女右。父亡,殃榜上书“故先考享年月日,寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣,享年月日,寿终正寝”。入敛 人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺,谓之入敛,又叫成敛。成敛前铺棺,然后,死者由孝子包头,仰面朝天,放入棺材,周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环,谓之“打狗棒”。盖棺前,死者家属用棉球蘸香油,擦死者口、鼻、耳、眼,然后,由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭,邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。送行 入敛后,孝子拉着扫帚,拿托命纸及死者先前旧衣,端着灵牌,前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐,所有吊丧者均绕庙3周,呼死者上车,后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧,孝子大哭,亲友北面行礼,孝子答礼,谓之“送行”,俗称“接丧”。出殡出殡 又曰发送,指埋葬死者的礼仪。出殡前,亲友在灵前行礼祭奠,棺木抬出堂院,停放门口外。吹鼓手奏着哀乐,长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆,扛起幡杆,长媳抱罐,其它子女及亲友紧随其后,走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面,妇女坐车在后,死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对,由男孩送到墓地,用以陪葬。送葬路上,抬棺者放棺休息时,儿子跪在灵前,哭声不断,直到重新抬起为止。到墓地后,先焚烧随葬品,后落棺入穴,长子埋第一铣土,其它人则埋土成坟,招魂幡插上坟头,入土为安。下葬时,儿媳们均抢墓前一把土,俗称“抢财土”,相传谁先到家谁先发财。复山 出殡后第三天,要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉,烧化香亭、纸马,谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。祭日 死人埋葬第3天,亲人到坟前祭祀,用秫秸7根,横三竖四插在坟上,明曰“为死者插房子”。坟头重新填土,谓之“圆坟”。每7天一祭,直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大,家中儿女均到,坟前烧纸祭奠。死者死去100天,谓之“百日”,儿女均到。死后一、二、三周年,均举行仪式,儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠;设酒席款待亲友,谓之“做周年”。孝服孝服 死者的嫡系子孙,批麻戴孝(县内满族,不批麻戴孝);旁系子孙,戴孝不批麻。死者有曾孙时,谓之“白喜”。曾孙戴孝,鞋帽上有红布条。持供品吊唁,近亲给孝袍、孝帽各1件;远亲给孝带1条,男人系在腰间,女人系在头上。死者儿女穿孝3年,父母双亡,其鞋为全白;只亡1人,其鞋面大部分蒙白布。守孝期间,儿女不给长辈拜年,不办喜事。棺木 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料,穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料,棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木,穷人家或暴病而死的,在人死后才开始做棺木,叫“赶热活”。新中国成立后,各级提出移风易俗,丧事简办。1960年,全县各公社建公墓,迁旧坟于公墓,薄棺埋葬。1969年1月开始火化,1975年全县基本实现火葬化。土葬和丧事大办之风又有抬头。3布依族丧事编辑马关县布依族丧事习俗较繁琐,履行若干仪式:给死者安慰喊话。刚断气时,给亡人喊话,即“你顶不起天应丢心了,你去要走黄泉大路,不要走毛草棵,你去要喝清凉水,不要喝迷昏汤”等语言。给亡人洗澡、理发、换新衣服,放含口银(用一小点碎银放在死者的舌头下面),意为死者有穿有吃、富裕。拴寿发带,用白棉线拴在死者的腰上,死者几岁拴几根,另添爹一根,娘一根,天一根,地一根。选“吉时”将死者装入棺内,垫、盖完毕后用金竹枝、桃树枝拍扫棺木,边拍边喊:“生魂出、死魂入棺木”灵柩停在堂屋中央,点长明灯在棺材底下。亲戚来吊丧时,孝子执孝棍叩头,吊丧者烧化钱纸敬亡人。孝子披麻戴孝,吃素饭、忌五荤,碗筷要用灰水洗擦干净。不坐高凳子,不上楼,不睡高床,铺地铺在堂屋棺材左右两侧守教;待安葬后,喝了芫麻汤表示开荤,才能喝酒、吃油、吃肉。做早起晚散:对寿高的死者要办斋事,富者请道师来为死者办一、三、五、七天的斋。死者停柩于堂屋时,由道师带着死者的后辈唱“朝安”,“祖世苦情”孝歌,内容为:一讲死者生前凄苦,二诉说后代人对死者的悲伤。打望山钱,死者有几岁打几张,再加天一张、地一张、爹一张、娘一张。请道师先生寻龙脉坟地,算出殡送葬之“吉日”。送葬时,敲锣打鼓,放鞭炮。男女孝子绕棺悼念,卧于路上搭三步桥,一、二步向前方,第三步转回头,身孝垫给亡人渡过。殡送至墓地,孝子先开挖。挖好后,用朱砂、雄黄、大米在井正中画八卦,而后放一只雄鸡进井去称,“跳井”。棺井冥钱“暖井”,随及移动棺柩入于井中,拨准方向,先由孝子先捧三把土盖棺,帮忙者才掏土盖棺,垒砌面坟墓。埋葬结束后,当天晚上,请道师全家人“叫魂”。孝子守孝三年,在婚丧喜事中不坐首席,坐于侧席:孝联不贴红联,贴黄、绿联、贴满三年后,才贴红联。自亡人亡日起,每隔七日烧一次钱纸,要烧到五七为止,子才换衣服,洗孝带,孝帕要包至一百天,满了一百天焚化百日冥财,才洗孝帕,满一周年,还要烧一次周年冥财包。做斋事,多为过去有钱人家办理的事,中华人民成立后,开展了破除迷信的教育,丧葬习俗也逐步简化了。4汉族丧事编辑新中国成立前,汉族的丧事比较繁琐(天津为例),讲究封建礼仪,主要过程为:送终 长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。更衣 死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数与卒年龄相等。报丧 人死后立即派人去亲友家送信,谓之“报丧”。烧倒头车 人死后,全家痛哭,将尸体停放在灵床上,灵床前设香案,摆供品,孝女烧纸七刀半(1刀纸100张),在门外烧纸车、纸马,谓之“烧倒头车”。送纸 孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼,其他亲人随孝子后面痛哭,谓之“送纸”,亦称“报庙”。吊纸(即吊唁) 人死后,乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁,并宽慰家属,吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。磕孝头 亲友灵前吊丧,孝子磕孝头。意为老人死亡,晚辈有罪,以磕头来向亲友谢罪。批榜 死者家中挂命纸殃榜于门侧,男左女右。父亡,殃榜上书“故先考享年月日,寿终正寝”;母亡殃榜上书“故先妣,享年月日,寿终正寝”。
这个应该没有问题吧。你们那里是不是有这样的风俗呢?
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿而言,每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代,后来在春秋、战国时期中得到进一步发展,在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助,还有就是可以划分当时的时节,也就是当成现在的日历使用,西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分: 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台――观星台,它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法――授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为,二十八星宿是保护四神兽的天神,而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天,所以至高无上;而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别,相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的,也是最怪的,因为它既象龟,又象蛇,但是它却能活上万年,用现在的观点去看,就是龟而已,所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵,比如“九曲黄河阵”等等。后来,这些就演变成了风水学。 二十八星宿,是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早,最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变,可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵,以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复始的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之,二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的风起云涌,于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国,而且在古印度、古罗马等文化古国都有,只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就已采用这种值日法。后来,民间术士又配以二十八种禽兽,进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶,民间流行的择吉通书有很详细的记载,现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后,以备参考。 一、东方苍龙七宿 1、角宿: 属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。 角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。 2、亢宿: 属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。 亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。 3、氐宿: 属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。 氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。 4、房宿: 为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。 房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。 5、心宿: 为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。 心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。 6、尾宿: 属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。 尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。 7、箕宿: 属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。 箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。 二、北方玄武七宿 8、斗宿: 属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。 斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。 9、牛宿: 属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。 牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。 10、女宿: 属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。 女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。 11、虚宿: 为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。 12、危宿: 为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。 危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。 13、室宿: 属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。 室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。 14、壁宿: 属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。 三、西方白虎七宿 15、奎宿: 属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。 奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。 16、娄宿: 属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。 17、胃宿: 属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。 18、昴宿: 为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。 19、毕宿: 为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。 20、觜宿: 属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。 21、参宿: 属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。 参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿 22、井宿: 属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。 井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。 23、鬼宿: 属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。 鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。 24、柳宿: 属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。 25、星宿: 为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。 星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。 26、张宿: 为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。 张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。 27、翼宿: 属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。 28、轸宿:属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当,人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派说法不一,且世上没有绝对的吉与凶,故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而复始。二十八日为一个周期,正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对,只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了。 四五六日一二三 角亢氐房心尾箕(东方七宿) 斗牛女虚危室壁(北方七宿) 奎娄胃昂毕觜参(西方七宿) 井鬼柳星张翼轸(南方七宿) 九星飞泊――玄妙的择吉方阵 吉神凶煞――神秘的择吉外衣 吉时良辰――最后的择吉定位 民间黄历――锅无法下口的择吉大杂烩
2023年3月修坟吉日:3月31日。
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元宵节的活动主题方案(15篇)
为确保事情或工作顺利开展,常常需要预先准备方案,方案是有很强可操作性的书面计划。我们应该怎么制定方案呢?以下是小编帮大家整理的元宵节的活动主题方案,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、设计理念:
正月十五日元宵节,是春节的最后一高潮,亦称“小过年”。但每年此时却因为大人上班、孩子上学而有所忽略。我们希望学生藉由这个实践活动,了解元宵节的习俗,参与元宵节的各项活动,让学生感受一下渐渐淡去的年味,体验元宵节的快乐;同时也提高他们的动手能力,更好地融入民俗文化中来。此外,这次规划的庆祝活动,我们将收集、整理信息、操作能力等教育也融入其中,希望学生在活动中得到能力提升。
二、活动目的:
1、欢度佳节: 感受元宵节的热闹氛围,亲身感受中华民族文化的魅力,藉由全校师生的参与,让校园充满欢乐的气氛。
2、文化薪传:体验充满欢乐与民俗色彩的传统佳节,让传统的元宵节活动更具浓郁的民俗情怀。
3、寓教于乐:猜灯谜让学生体验中华民族特有的文字联想游戏。插花比赛让学生感受美,同时培养学生的动手能力。
三、活动主题:品年味,看年俗,展形象
四、活动时间:3月1日下午2:00---5:00。
五、活动地点:新教学楼一楼
六、活动过程
(一)准备阶段:1月20日――2月19日(寒假期间)
1、学生通过各种形式的调查研究,从“春节、元宵节的由来、习俗、元宵诗歌童谣等方面了解节日的来历、演变过程以及相关习俗,收集相关的`文字、图片、收集制作食品的工具、视频等资料,以班为单位做好展区作品准备。
2、与父母长辈一起动手制作节日食品。
3、在寒假期间学生学习有关插花艺术,2月21日下午,以班为单位学习插花艺术。
4、学习醒狮表演。
(二)实施阶段:2月21日――2月25日
1、各班利用班会课、课余时间,学生交流节日的来历,讲讲关于节日的故事,朗诵、吟唱一些诗词、儿歌、童谣。
2、各班学生在美术、综合实践老师的指导下继续利用不同的素材制作灯笼、手抄报和手工作品等。班主任组织学生相互欣赏,评选出最能代表班级水平的作品参加学校年俗文化展。
3、各班学生在老师的指导下制作灯谜。
(三)展示阶段:2月25日下午
学校组织“20xx年闹元宵活动暨第二届年俗文化节活动”主题大队活动。
1、校长致辞
2、醒狮表演
3、插花比赛(时间30分钟)
(1)各班挑选4名选手参加比赛,在本班展区用30分钟完成一件插花作品(插花用品由各班自己准备);
(2)所有参赛的作品集中到指定地点参加评比,评委由全校教师担任。分低中高年部进行评比,每年部评出一、二、三等奖若干名。
4、年俗文化展
(1)班级展区:
活动形式:4―6年级每班设置一个展区,3年级以年级为单位,展示家乡各具特色的年俗(暑期制作的节日手抄报、手工制作、对联;展示过年拍摄的节日照片,各地特色食品、食品制作模具等)。
活动要求:精心布置展区,要求每班安排2―3名的小讲解员做介绍。
展区完成时间:2月25日上午12:00前
活动时间:2:30―4:00
(2)猜灯谜
活动形式:设置灯谜区(在礼堂绑上彩旗,将灯谜挂在上面,用小灯笼、彩带加以装饰)和兑奖区。
活动负责:
(四)总结阶段:2月25日――2月28日
写一段话或一篇文章来记录难忘的春节和元宵节,抒发自己的感受,参加学校的评选比赛。
七、活动要求:
1、动员。激发学生的兴趣,鼓励学生积极筹备,简单分工。
2、指导。教师重点指导学生准备活动,在筹备过程中,锻炼能力。为了落实活动中的知识能力目标,教师一方面做好引导,一方面也要参与到活动中去。
3、协调。充分调动家长,请家长积极参与孩子收集、制作的活动,以便让活动能达到更佳的教育效果。
4、安全。加强安全教育,增强学生安全意识。
八、准备事项:
(1)会场布置相关物品(背景墙、对联、鞭炮饰品、礼炮、彩带、大小灯笼、彩旗、CD、插花用品)【课题组教师】
(2)灯谜区工作(灯谜、奖品250份)
(3)音响调试、摄影:
(4)活动主持:【学生两名】
(5)活动总调控:
(6)会场纪律:【全体教师分区域负责】
(6)活动宣传报道:【课题组教师】
一、活动地点
大班教室
二、活动对象
全体幼儿
三、活动目的
1、激发幼儿参与制作元宵活动的兴趣,体验大家一起庆祝节日、分享劳动成果的快乐。
2、指导幼儿学习用团、捏、滚等技能制作元宵;在做元宵、煮元宵的过程中感知滚动、沉浮等生活、科学常识。
3、引导幼儿了解元宵节的意义、民族习俗及元宵的来历、品种等。
四、活动准备
1、做元宵需要的材料:糯米粉、各种馅、水、电炉、锅等。
2、老师、幼儿提前收集关于元宵节民间习俗的资料。
3、音乐《喜洋洋》等。
4、布置好活动场地。
五、活动过程
(一)开场白(以喜洋洋音乐为背景音乐)
(老师和幼儿站立在前面)尊敬的各位小朋友们:大家好!今天我们大三班教室里喜气洋洋,热闹非凡,因为我们马上就迎来我们的元宵节,孩子们,你们高兴吗?为了迎接我们元宵节的到来,我们一起给他们表演一个节目,好不好?
(小朋友们表演的真棒,请大家送给他们一点掌声,好吗?)孩子们请坐,老师知道你们不仅节目表演的好,而且都是爱动脑筋的小朋友,下面老师就来考考你们,哪位小朋友知道元宵节在什么时候?(正月十五)元宵节人们有什么习俗?(吃元宵、打灯笼等)小朋友们真聪明!老师补充材料:元宵的来历
小朋友们看,今天高老师给你们带来了几样礼物,(老师展示几种元宵)问:这是什么?你知道它是用什么材料做成的吗?(糯米粉、各种馅、水、电炉、锅等)孩子们,元宵这么漂亮,课前我们准备好了这些材料(展示做元宵需要的材料)你想用这些材料来做元宵吗?
大家先不要着急做,谁知道元宵分几部分?元宵是什么形状的?我们怎样把元宵做成圆的呢?(把它捏圆了、用滚的方法、把元宵包好后放在手里团)小朋友们真聪明,我们现在就开始做元宵。
小朋友们,我们这里有做元宵的材料,大家把做好的元宵放进自己面前的`小盘子里。呆会儿把你自己做的元宵煮给你吃,谁做得多,谁吃的多。
幼儿开始制作,老师给以适当的辅导和帮助。(放背景音乐喜洋洋)
(二)幼儿展示自己的作品。
现在,小朋友们都已经做完了,我们看看谁做的又快又好。接下来就是我们的“快乐恰恰恰“时间。请各位小朋友吃自己的元宵。老师统计好个数,给小朋友煮元宵。(老师动员做的多的小朋友让给做的少的小朋友。)
(三)煮元宵、吃元宵。
小朋友们仔细观察,看元宵在煮熟前后有什么变化?(元宵煮前沉在锅底,煮熟后浮起来了。元宵煮熟后比煮前大一些)小朋友们越来越聪明,也越来越善于观察了。好,现在我们就来享受我们自己的劳动成果。
六、老师总结
今天,小朋友们在一起渡过了一段快乐的时光,我们不但知道了元宵节吃元宵,还知道了怎样去做元宵。小朋友们不仅学到了知识,还学会了观察。只要我们平时稍加留心,在我们的身边,有许多地方非常的奇妙,值得我们我们去看。
本次活动到此结束。祝大家元宵节快乐!
一、活动目的
为弘扬民族文化,引导学生体会我国传统的元宵节活动的热闹氛围,了解多姿多彩的节日文化,学校将组织学生进行小型多样的闹元宵活动。通过活动,营造欢乐祥和、健康向上的节日氛围,培养学生积极探索、分工合作、乐于分享的'态度。
二、活动主题
金鼠迎春到,欢乐闹元宵
三、活动时间
20xx年寒假以及X月X日下午,12:15开始
四、活动内容和具体安排
(一)前期准备(寒假)
开展“巧手做花灯,创意乐无限”元宵花灯亲子利废制作行动,培养学生动手动脑的能力和节能环保的习惯。――班主任负责
(二)主题活动(元宵节当天)
1、营造浓郁的活动氛围
(1)电子屏幕滚动播放传统节日文化宣传语、童谣等,营造节日氛围。――X负责
宣传语――金牛迎春到,欢乐闹元宵。欢乐闹元宵,你我齐欢笑。体验元宵民俗,弘扬中华文明。承载年节传统,建设校园文化。感受风俗习惯,向往美好生活。赏花灯,营造佳节氛围;猜谜语,感悟乡风民情;做汤圆,体验节日生活……
《闹元宵》童谣――
正月十五闹元宵,欢庆锣鼓使劲敲,敲得狮子大抖毛,庆贺一年春来到。
校园花灯挂树梢,教室摆满原材料,你搓我按做元宵,乐得伙伴拍手笑。
(2)当天早晨(升旗仪式之前),各班在学校统一安排下,择优将4盏元宵花灯(须醒目地标明班级、姓名)悬挂在校园不同区域,营造浓郁的传统节日氛围。――X负责
(3)大队部组织大队集会(升旗仪式),作关于国旗下的主题讲话,宣传传统节日文化,让学生了解元宵节的由来、习俗和一些有趣的传说等。――X负责
(4)当天早晨(或提前至周X下午),各班根据活动内容,做好班级环境的布置,南北玻璃窗贴好窗花(或灯谜),教室里挂上灯笼等。――正副班主任负责
2、“欢乐赏花灯”活动(二四五年级:午间或做完汤圆至品尝汤圆之间的时间段;一三年级:品尝完汤圆至放学之前,约2:00―3:00)
在班主任的带领下,各班有序地到校园各处参观学生和家长的自制元宵灯。――正副班主任负责
3、“巧手做元宵”活动(12:15――13:15)
在正副班主任、家长志愿者的组织下,学生开展做小汤圆和元宵的活动(中午12:15各班派代表去食堂领取食材)。
食堂为每班提供糯米团、菜肉馅儿;和面和放汤圆的用具,由各班自备。――X班主任负责
4、“开心尝元宵”活动(一三年级:约1:30开始;二四五年级:约2:00开始)
每人一份点心(两个元宵,六个小汤圆),使孩子们在品尝自己劳动成果的同时,感受浓浓的闹元宵气氛,体验了传统节日的快乐(3名家长志愿者、正副班主任与孩子一起分享快乐)。――X负责
5、后续活动:各班填写1份活动记录表;
各班上交2到3张家长志愿者反馈表。
一、设计考虑
元宵节是中国传统的重要节日之一,又称“上元节”、“灯节”。民间正月十五闹元宵已有悠久的历史,它随同大家迎来春天,是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。在主题活动中,经过查询、欣赏、学习和扮演等不一样方式的活动,大学生不只能对元宵节的传统文化和习俗习气有一个基本的了解,更能够经过本身的参加和体现,进一步取得对节日气氛的体会,获取多方面的经历:
①阴历正月十五是元宵节,是团圆的日子。
②元宵节有很多传说、故事、儿歌。
③元宵节有吃元宵、玩花灯、猜灯谜、划旱船等丰厚的习俗习气。
④“元宵”标志着“团圆”,它有不一样的品种和滋味。
⑤元宵节有各种各样的花灯,给大家带来了喜气和欢喜。
二、各年龄段主题活动方针
小班首要方针
(1)晓得元宵节是团圆的节日,开始了解元宵节大家的活动和格外的食物――元宵;
(2)愉快地参加元宵节各种活动,感触节日的高兴气氛。
中班首要方针
(1)晓得阴历正月十五是中国的传统节日――元宵节,了解元宵节的来历及习俗(玩灯、赏灯、吃元宵、划旱船等);
(2)感触与家长、老师、小朋友一同玩花灯、猜灯谜、吃元宵的高兴
大班首要方针
(1)尝试经过多种路径取得元宵节的相关经历,进一步了解元宵节的来历和习俗习气;
(2)积极参加“闹元宵”的预备和庆祝作业,在和老师、火伴一同过节的过程中,进一步感触团圆的含义
三、活动施行概略
活动称号:欢欢喜喜闹元宵(赏灯、猜灯谜)
组织方式:
活动时间:20xx年3月5日下午小班15:40、中班15:55、大班16:10
活动预备:校内展出各种各样的花灯和灯谜、各种小礼物
活动主张:
1、欣赏花灯展,赏识花灯的外形、颜色、图画。
2、沟通对灯谜的.认知经历,丰厚对灯谜由来、品种和构造的认识。
3、积极参加赏灯猜谜活动,老师对优胜者给予恰当的奖赏。
四、主题活动环境创设
(1)师幼共同安置“秀丽的花灯展”,悬挂儿童购买或参加克己的花灯;
(2)搜集儿童在节日中赏灯、玩灯的相片,安置主题墙饰;
(3)在家长园地贴出“致家长的信”,介绍主题活动的设想和配合事项。
校内大环境
(1)校内大厅悬挂老师、儿童与家长共同搜集和制造的各式花灯,花灯下悬挂各种灯谜;
(2)宣扬展板:展开元宵节活动的计划及需求。
补白:对于元宵节的知识。
元宵节是每年的阴历正月十五,又称“灯节”、“上元节”。上元,富含“新的一年首次月圆之夜”的意思(道教曾把一年中的正月十五称为“上元节”,七月十五称为“中元节”,十月十五称为“下元节”)。每当上元,民间有张灯欣赏的习俗。元宵之夜,小孩子们纷纷拎着灯笼,四处游走游玩。元宵佳节,不少地方都要举行彩灯展、花灯会。元宵的灯,有挂花灯、滚龙灯、迎轿灯、走马灯、放水灯、展冰灯……像北京的宫灯、天津的宝莲灯、上海的金龙戏珠灯、东北的冰灯,都具有显着的地方特色和共同的艺术风格。
曩昔灯内点蜡烛,如今用电,使灯更加奇幻多姿,五光十色。元宵节有很多传统习俗和节目,如:闹社火、耍龙灯、舞狮子、划旱船、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜、吃元宵等。元宵大多是用糯米面包糖馅做成的,它标志着全家团圆和睦、日子幸福香甜。
主办单位:
xx街道xx社区
协办单位:
xx农村商业银行xx支行、xx物业服务有限公司
活动时间:
2月13日(正月十四)下午13:00。
活动地点:
社区旁圆形广场。
活动内容:
(一)组织保障
为了使社区元宵节活动健康、有序地开展,特成立活动领导小组,由xx任组长、xx任副组长、成员为xx。
(二)经费保障
1、社区文体工作年度经费支出;
2、街道补助;
3、共建单位赞助
各小区悬挂灯笼,横幅,营造浓厚的元宵节节日气氛。
(一)元宵灯笼展
居民亲手制作灯笼,活动当天拿到社区参展。
(二)做汤圆、品汤圆
社区干部、共建单位代表和居民一起包汤圆、煮汤圆、品汤圆
(三)游园活动
1、团结就是力量(拔河比赛):以居民组为单位,每组出6个代表(3男3女)进行拔河比赛。奖项设置:一等奖、二等奖、三等奖、参与奖。
2、声声报福(踩气球):工作人员事先在气球内放好“祝福券”或“有奖券”,每人可踩2个气球,踩到“有奖券”即可得到纪念品。
3、团团圆圆(欢乐夹元宵):盆里放20个乒乓球,游戏者各自从盆里夹乒乓球,在20秒内夹满10个以上者胜利。胜利者可得到精美奖品,其余得纪念品。
4、金球辘辘(吹球入碗):在桌面上并排放置两个碗,在其中一个碗中放2个乒乓球,在规定的`时间内将2个乒乓球吹入另一个碗中即成功。成功者可得精美奖品,其余得纪念品。
活动主题:喜乐元宵灯谜会
一、活动背景:
农历正月十五是我国的传统佳节元宵节,又称为“上元节”,“小正月”,“元夕”或“灯节”,是中国汉族民俗传统节日。元宵节是春节之后第一个重要的节日,这一天人们有吃元宵,赏花灯,舞龙等风俗。而在古代,猜灯谜则是元宵节不行或缺的一个消遣项目。××年的正月十五,是自××文学社和××杂志工作室成立以来的第一个元宵节,在此特与古风部全体成员一起以“猜灯谜”的形式共同度过这个隆重美妙的元宵节。
二、活动目的:
为了推动文学社不断成长,形成一个良好的管理运行模式和活动气氛,加深成员间的感情沟通和学问性探讨,增添社员的团队意识,特在此元宵佳节策划开展“喜乐元宵灯谜会”。
三、活动时间:
××年××月××日晚8点
四、活动地点:
××文学社古风部群:××××××
五、开展形式:
集体竞猜
六、活动内容:
(1)前期预备工作:支配2-3名工作人员搜集各类型元宵节灯谜,并进行整理筛选。
支配人员:××、××、××
(2)活动进行阶段:××月××日晚8点整在古风部开展,由部长清点到场人数。预备工作就续后,由活动主考官××有秩序地揭示谜面,其他人猜。整个过程要维持一个良好的.秩序,有意捣乱者将被禁止发言。××负责维持活动秩序。
(3)活动后续阶段:活动结束后,此次活动的全部谜面和谜底,和本次活动的总结语将在收文号发表,并附带在本次活动中主动协作,文明发言,带动气氛的成员名单。
七、在此元宵佳节,我们也真诚向全体成员征集关于“元宵节”的原创诗词或对联。有爱好者请在收文号内,本日志下跟帖留言。我们将选出优秀的作品发表在××网站内。
八、预祝××文学社全体成员元宵节欢乐!祝本次活动能够圆满胜利!
九、本活动策划最终归属权归文学社全部。
20xx年春节、元宵节即将来临,为深入贯彻落实党的十八大及十八届三中、四中全会精神,进一步弘扬中华优秀传统文化,丰富节日期间城乡群众文化生活,营造欢乐祥和、和谐文明的节日氛围,使节日更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,按照中央文明办和河南省文明办的安排部署,结合实际,郑州市文明办下发通知,在“双节”期间组织开展“我们的节日春节元宵节”主题活动。
一、广泛开展群众性文化活动。
深入开展形式多样的群众性节日活动,发挥好优秀传统文化的滋养和引导作用。结合实际、精心设计活动载体和活动形式,广泛开展丰富多彩、特色鲜明的群众性文化活动,深入挖掘和弘扬春节、元宵节的文化内涵。利用文化宫、青少年宫、体育场、广场、公园等场所,依托乡镇文化站、文化活动中心、村文化室等,组织开展民俗展示、体育健身、歌舞表演、花会歌会、联欢联谊、社火庙会、灯谜灯会、书法棋艺、美术摄影等群众喜闻乐见的活动,丰富群众节日文化生活。广泛开展公益性文化惠民服务活动,把欢乐送到千家万户。充分调动基层业余文化骨干的积极性,鼓励支持乡村文艺演出队、文化能人到周边城市、城郊开展演出活动,推动城乡之间文化交流。组织开展结对共建、军民共建、警民共建活动,发挥机关、部队、学校、企业等单位的文化资源优势,积极帮助基层社区、农村文艺骨干编排节目,组织开展各种形式的文化联谊活动,使人们在参与中抒发情感、愉悦身心。各地要充分发挥“乡村学校少年宫”的作用,为农村未成年人节日活动提供场所。要挖掘地方文化旅游资源,大力开展节日旅游活动,活跃节日文化市场,增强节日魅力。
二、精心组织送温暖献爱心活动。
各县(市)区文明办、市直各单位利用“双节”有利时机,以生活困难道德模范、身边好人、文明市民为重点对象,开展各种关爱帮扶活动,多做雪中送炭的工作,展示中华民族崇德向善、团结互助、共同进步的精神风貌。开展向道德模范和身边好人拜年走访、慰问交流、座谈联欢等活动,组织他们参加当地的节日庆典和文艺联欢活动,大力宣传他们的先进事迹和崇高品德,体现党和政府对他们的'关怀。要组织有关部门、文明单位开展慰问孤寡老人、残疾人和低保户活动,帮助其解决生活中实际困难,推动有关部门惠民措施的尽快落实,让他们过一个舒心、温暖的传统节日。建设更多面向基层困难群众的爱心超市(市场、摊点),通过提供爱心券、上门送货等形式,给广大群众带来更多的实惠和便利。
三、着力深化主题志愿服务活动。
要紧紧围绕辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲的主题,积极开展形式多样的志愿服务活动,广泛发动群众特别是社区居民参与,传递亲情友情,传播文明社会风尚。要深化拓展关爱空巢老人和残疾人志愿服务活动,动员志愿者以结对帮扶的形式,为空巢老人和残疾人提供生活照料和精神慰籍等服务,让他们心情舒畅、快乐过节。以城市农民工为重点,开展关爱农民工维权活动,组织志愿者特别是法律志愿者为农民工提供政策咨询、索要欠薪、处理劳动纠纷等服务,维护农民工的合法权益。开展关爱返乡农民工活动,组织志愿者帮助农民工办理网上订票业务,在农民工返乡道路沿线设立休息站,农民工重点输出地要组织志愿者到车站等地开展迎接活动,为农民工提供必要的帮助。开展关爱留守农民工活动,以送祝福、送亲情、送文化、送平安、送健康为主要内容,组织开展多种形式的志愿服务活动,让留守打工地过年的农民工在异地他乡度过一个喜庆温馨的“双节”。
四、大力营造浓厚节日氛围。
报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要做好节日期间的宣传工作,通过新闻报道、言论评论、专家访谈、公益广告等形式,多侧面、多角度地宣传介绍春节、元宵节相关知识,及时报道各地开展主题活动的进展情况,传播文明和谐、喜庆节俭的节日理念,让越来越多的人喜爱传统节日、过好传统节日。电台、电视台制作播出一批文化类节目和专题节庆晚会,用优秀电视文艺节目满足群众节日文化需求。各地重点新闻网站要大力开展网上主题活动,组织“网上拜大年”和“网上灯谜征集”活动,征集拜年寄语和过年体会,推动文明办网、文明上网,大力发展健康向上的网络文化。
五、切实加强组织领导。
“双节”期间,各县(市)区文明办、市直各单位把开展“我们的节日”主题活动作为一项重要工作,高度重视、周密部署,把各项工作做得扎扎实实、有声有色。要突出思想内涵,坚持把培育和践行社会主义核心价值观贯穿活动始终,紧密结合“我的中国梦”主题活动,设计项目、开展活动,不断提高人们的思想道德素质和科学文化素质。要广泛动员